Au Canada, l’église évangélique luthérienne compte plus de 152 000 membres.

500 ministres et invités étaient réunis pour assister à cette convention. Au Canada, l’église évangélique luthérienne compte plus de 152 000 membres et 607 églises. Elle est membre de la fédération luthérienne mondiale.

Aux Etats-Unis, depuis l’été 2009, l’église évangélique luthérienne a accepté que des homosexuels hommes ou femmes deviennent pasteurs.

Le détail de ce dispositif presque unique au monde

  Le Québec est en passe de ressembler au village d’Astérix. Alors que le Canada a dernièrement opéré un virage néfaste pour les gays et les lesbiennes en donnant la majorité absolue au parti ultraconservateur et réactionnaire de Stephen Harper, le gouvernement de la province francophone vient pour sa part de révéler un plan de lutte contre l’homophobie, sur cinq ans (2011-2016), pour lequel 7,1 millions de dollars canadiens (plus de cinq millions d’euros) ont été débloqués.

Il s’agit d’une initiative unique, dans le pays bien sûr mais aussi ailleurs en Amérique du Nord, voire dans le reste du monde. Le ministre de la Justice, Jean-Marc Fournier (ci-dessus), qui a détaillé son projet le 20 mai dans un centre culturel du quartier homo de Montréal, a ainsi affirmé que seul le Brésil pouvait se targuer d’avoir conçu un tel plan (entre temps, la présidente brésilienne Dilma Rousseff a d’ailleurs fait un pas en arrière).

Mieux comprendre la détresse des jeunes

Quatre «mesures phares» figurent au menu de celui-ci, à commencer par l’augmentation de l’aide allouée aux associations LGBT de la province. La plus grande partie de l’enveloppe accordée par le gouvernement concerne cet objectif. 3,6 millions de dollars canadiens sur cinq ans sont ainsi destinées à «bonifier le[s] actions actuelles et [...] réaliser des projets d’information et de sensibilisation ». 200.000 dollars seront ajoutés à cette somme, pour des projets spécifiques, afin, notamment, d’approfondir les connaissances sur les besoins de la communauté.

Le Plan prévoit par ailleurs la mise en place d’une chaire de recherche sur l’homophobie, en partenariat avec l’Université du Québec à Montréal (UQAM), une «première du genre dans le monde anglophone et une deuxième en Amérique du Nord après Harvard», a tenu à préciser le ministre.

475.000 dollars canadiens seront alloués pour des travaux permettant davantage de connaissance sur la problématique du suicide chez les jeunes GLBT et sur les meilleures méthodes pour combattre ce fléau. Ce projet devrait être dirigé par la chercheuse Line Chamberland, connue au Québec pour ses travaux de référence sur l’homophobie en milieu scolaire.

Des campagnes de pub en 2012 et 2014

Deux campagnes de sensibilisation verront également le jour en 2012 et 2014 dans toute la province. Enfin, un Bureau de lutte contre l’homophobie sera mis sur pied dans les prochains mois, afin d’assurer une bonne coordination entre les différents acteurs (notamment les onze ministères concernés).

Après son discours tenu devant la communauté LGBT, le ministre a été ovationné par la salle, preuve que les associations gays et lesbiennes (qui ont été à de très nombreuses reprises consultées par le gouvernement) approuvent cette initiative longtemps attendue. Laurent McCutcheon, fondateur de Gai Écoute, organisme qui vient en aide aux personnes (notamment les jeunes) dans la détresse, a salué ce plan qui est «le fruit d’une très longue démarche» après des années de lutte. (par Christophe Louis – mai 2011 – tetu.com)

Le gender nie la complémentarité naturelle entre les sexes

 S’il fallait désigner un seul nom pour illustrer la doctrine du gender, ce serait assurément celui de la philosophe américaine Judith Butler qui viendrait immédiatement à l’esprit. L’ouvrage qu’elle a publié aux Etats-Unis en 1990 – Gender Trouble : Feminism and the subversion of Identity – demeure le modèle incontournable des programmes universitaires anglo-saxons sur la question[1]. De l’autre côté de l’Atlantique, aucun campus digne de ce nom n’est dépourvu de son département de gender studies. Toutefois, cette théorie n’aurait pu acquérir l’influence qu’elle exerce aujourd’hui sur la scène internationale sans la tenue en 1995 de la Conférence des Nations-Unies de Pékin sur la femme qui en a fait le cadre porteur d’une société nouvelle où les comportements sexuels seraient enfin débarrassés de leurs « archaïsmes moraux et religieux », comprenez chrétiens. 

Derrière le concept de gender se cache en effet une idéologie qui nie la différence sexuelle et la complémentarité naturelle entre l’homme et la femme. Le mot sexe qui renvoie trop à une détermination objective et naturelle est remplacé par celui degenre où féminin et masculin sont des constructions socioculturelles purement arbitraires qu’il est possible de défaire.

Le gender qui fait déjà l’objet d’un enseignement obligatoire à Science-Po sera également au menu des cours de Sciences de la Vie et de la Terre (SVT) dans toutes les classes de première à partir de la prochaine rentrée. Le ministère de l’Education l’a en effet inclus dans le module « Féminin/Masculin » au programme de cette matière et plus particulièrement dans les nouveaux chapitres « Devenir homme ou femme » et « Vivre sa sexualité », qui prendront place après la partie consacrée à la « Maîtrise de la procréation » (Bulletin officiel spécial n. 9 du 30 septembre 2010, Thème 3-A).

Défaire la « matrice hétérosexuelle » de la société

D’une manière générale, les chapitres en question sont une attaque en règle contre la loi morale naturelle, rejetant toute signification anthropologique et éthique à la différence naturelle des sexes. « Dans ce nivelage, la différence corporelle, appelée sexe, est minimisée, tandis que la dimension purement culturelle, appelée genre, est soulignée au maximum et considérée comme primordiale (…) Selon cette perspective anthropologique, la nature humaine n’aurait pas en elle-même des caractéristiques qui s’imposeraient de manière absolue : chaque personne pourrait se déterminer selon son bon vouloir, dès lors qu’elle serait libre de toute prédétermination liée à sa constitution essentielle »[2]. 

Pour le gender en effet, l’homme et la femme n’ont pas de dynamisme naturel qui les pousserait l’un vers l’autre, seuls les conditionnements sociaux rendraient compte de cette soi-disant inclination. A l’appui de cette thèse, Nathan cite ce texte hautement contestable : « Les sociétés forgent des modèles et des normes associés au féminin et au masculin. Dès le plus jeune âge, chacun va inconsciemment être imprégné par un schéma identitaire auquel il doit se conformer pour être accepté et reconnu par le groupe social. Ces attitudes sont tellement intériorisées que nous reproduisons les stéréotypes sans nous en rendre compte » (p.190). Le gender promeut une anthropologie alternative refusant que la différence sexuelle inscrite dans le corps possède naturellement un caractère identifiant pour la personne.

Bordas fait lui aussi découler la prédominance de l’hétérosexualité du contexte culturel et social dans lequel nous baignons : « « Si dans un groupe social il existe une très forte valorisation du couple hétérosexuel et une forte homophobie, la probabilité est grande que la majorité des jeunes apprennent des scénarios hétérosexuels » (p. 182).

Pour illustrer leur démonstration, les manuels citent l’existence dans d’autres espaces culturels de « troisièmes genres », « ni homme ni femme », comme les Hijras en Inde (Belin, p. 145) ou les Mahu en Polynésie (Bordas, p. 176).

Une fois inculqué aux élèves que la différence des rôles assignés à l’homme et à la femme dans une société donnée est produite par la culture, il est loisible de s’affranchir du modèle hétérosexuel et de relativiser l’inclination naturelle vers l’autre sexe. Ne s’agit-il pas de dissocier la société de sa matrice hétérosexuelle comme le préconise Judith Butler ?

Le gender dissocie identité sexuelle et orientation sexuelle

Conséquence logique du raisonnement, l’orientation sexuelle est clairement déconnectée de l’identité sexuelle, l’homosexualité ou la transsexualité relevant de la liberté souveraine des individus. L’hétérosexualité n’a en aucun cas le privilège de l’universalité : « Je peux être un homme et être attiré par les femmes. Mais je peux aussi me sentir 100% homme viril et être attiré par les hommes. Et je peux être une femme attirée par les hommes ou une femme attirée par les femmes » (Belin, p. 133).

Bordas fait état d’« une étude récente qui montre bien l’influence du contexte culturel et social : à Hambourg en 1970, dans les années de la révolution sexuelle, 18% des adolescents avaient des activités homosexuelles alors qu’en 1990, avec le SIDA et les changements culturels, ils n’étaient plus que 2% » (p. 182). L’homosexualité serait donc élue d’autant plus facilement que la société l’accueillera « sans discrimination » (Nathan, p. 181).

(d’après politique-actu.com – juin 2011)

Crâne écrasé, dents arrachées, yeux exorbités, son visage était méconnaissable selon des témoins. Des parties de son corps ont été lacérées avec des tessons de verre, et des préservatifs usagés ont été retrouvés près du cadavre. La veille, dans un bar, cette militante pour les droits des personnes homosexuelles avait eu une altercation verbale avec un groupe d’hommes qui faisaient des avances à sa petite amie.

Peu relayés dans la presse locale, ces deux faits tragiques illustrent un phénomène persistant en Afrique du Sud – et même en augmentation selon des associations –, baptisé le viol « correctif ». Des hommes obligent des lesbiennes à avoir des relations sexuelles avec eux, jugeant que cela permettra à celles-ci d’être « soignées » et d’être remises « dans le droit chemin ».

« La mort de Nogwaza est le dernier d’une longue série de crimes sadiques visant les lesbiennes, les homosexuels et les transsexuels en Afrique du Sud », a réagi dans un communiqué l’organisation internationale Human Rights Watch.

LES POLICIERS FERMENT LES YEUX

Selon l’association Luleki Sizwe basée au Cap, 31 lesbiennes ont été tuées au cours de la dernière décennie en Afrique du Sud. Chaque semaine, plusieurs lesbiennes seraient violées dans le pays, mais il est difficile de connaître l’ampleur exacte du phénomène en raison de l’absence de statistiques officielles.

Les victimes lesbiennes vont rarement porter plainte au commissariat le plus proche car elles y trouvent souvent des policiers qui préfèrent fermer les yeux et qui pour certains d’entre eux, estiment même qu’elles l’ont « bien mérité », favorisant ainsi une culture de l’impunité.

La violence sexuelle (près de 500 000 viols par an), le machisme et la misogynie demeurent très présents dans la société sud-africaine. La «  nation arc-en-ciel  » a pourtant l’une des constitutions les plus progressistes en termes de protection des minorités. Alors que la majorité des pays africains condamnent encore pénalement l’homosexualité, les couples homosexuels sud-africains peuvent adopter un enfant depuis 2002 et se marier depuis 2006.

Ce sont surtout dans les townships, ces vastes quartiers pauvres situés à la périphérie des grandes villes, que les lesbiennes vivent un enfer. Elles sont sujettes au quotidien aux menaces qui peuvent à tout moment être mises à exécution. A l’image de cet homme qui lance à cette militante lesbienne : « Tu as besoin de prendre une leçon car tu te comportes trop comme un homme ». Celle-ci raconte que son ex-copine est morte du sida après avoir été contaminée lors d’un viol par plusieurs hommes.

LE GOUVERNEMENT CRITIQUÉ POUR SA COMPLAISANCE

Critiqué pour sa complaisance envers ces crimes, le gouvernement sud-africain a annoncé la semaine dernière la création d’un groupe de travail chargé de proposer des mesures permettant de lutter contre ces agressions (campagne de sensibilisation, mise à disposition de refuges pour des homosexuels en danger, etc.).

En quelques mois, une pétition de l’organisation internationale Avaaz réclamant la condamnation publique des viols « correctifs » par les autorités sud-africaines, avait recueilli plus de 900 000 signatures. Le texte exigeait aussi la reconnaissance pénale des crimes de haine.

En 2008, Eudy Simelane, une ancienne joueuse lesbienne de l’équipe nationale de football féminin, a été violée par plusieurs hommes, battue et poignardée 25 fois. Deux hommes ont été condamnés pour sa mort en 2009, mais à l’époque, les juges n’avaient pas estimé que son meurtre était lié à son orientation sexuelle.

Sébastien Hervieu

(Le Monde.fr – 10.05.11)

La lutte contre l’homophobie n’apparaît pas vraiment comme une priorité pour l’Education nationale. Alors, à défaut d’actions officielles, certains élèves se chargent eux-mêmes de combattre les discriminations en milieu scolaire. C’est le cas d’Anthony, 19 ans, élève en terminale bac pro commercial à Rennes. Il s’est improvisé leader de la lutte contre l’homophobie dans son lycée professionnel, déterminé à ce que la journée mondiale contre l’homophobie, le 17 mai, ne passe pas inaperçue parmi ses camarades. Pour «toucher un maximum de gens», il a concocté un programme spécial, avec des interventions d’associations dans les classes sur le thème de la diversité et une affiche créée pour l’occasion, «pour sensibiliser du monde», placardée dans tout le lycée.

«Elèves lourds»
A la base de cette envie d’agir, le ras-le-bol des réflexions et des insultes homophobes. «L’année dernière, j’étais dans une classe difficile, avec un élève homophobe qui m’a un peu fait suer, raconte Anthony. Au début, je ne réagissais pas à ses remarques, ça me passait au-dessus. Puis j’en ai eu marre et je suis allé voir le prof principal, qui l’a sanctionné.

Quand son idée de créer une journée spéciale contre l’homophobie a germé, Anthony est allé voir une de ses profs, qui l’a immédiatement appuyé. D’abord seul, il est maintenant entouré d’une dizaine d’élèves pour organiser la manifestation, et il bénéficie d’un bon réseau de soutiens: les enseignants, la direction de l’établissement, «avec laquelle tout s’est facilement passé», et même le Conseil Régional de Bretagne, qui supporte sa démarche, «content que l’initiative soit portée par un élève, le seul dans la région».

Questionnaire
En attendant le grand jour et histoire de tester le terrain, Anthony a soumis profs et élèves de son lycée à un questionnaire sur leur perception de l’homosexualité. Si, du côté des enseignants, les réponses sont plutôt encourageantes, certains élèves ont eu des réactions «surprenantes», clairement homophobes, qui ont encore plus convaincu Anthony de l’utilité de sa manifestation.

Pour l’instant, cette journée spéciale ne suscite pas vraiment de remous dans la cour du lycée, mais Anthony avoue être «excité et impatient d’être au jour J.» Et il n’a qu’un seul objectif, plutôt ambitieux: que les interventions dans les classes «parviennent à faire changer les homophobes de point de vue.»

  Par Cédric Douzant - 30 avril 2011 – tetu.com

La Halde, c’est fini. Le mandat de la Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l’égalité - développons l’acronyme une dernière fois - s’est achevé le dimanche 1er mai, après sept ans de bons et loyaux services. Deux jours auparavant, son troisième et dernier président, Eric Molinié, se rendait à l’Elysée pour présenter un ultime rapport annuel, en forme d’acte de décès.

Ironiquement, ce rapport 2010 aura surtout mis en lumière la qualité du travail effectué par la Halde. Sur plus de 12.000 réclamations enregistrées, celles fondées sur l’orientation sexuelle sont en légère hausse (au nombre de 288) mais représentent une part stable d’environ 2.5% des saisines et 3% des délibérations publiées. Avec parfois des conséquences positives inattendues. La Halde rappelle ainsi qu’un employeur, condamné par la justice conformément à l’avis de la Haute autorité à verser 10.000 euros de dommages et intérêts à un employé discriminé par homophobie, avait sensibilisé l’ensemble de ses salariés sur le principe de non-discrimination.

Poste vacant
Autre anecdote, toujours relatée dans le rapport d’activité, celle d’un candidat homosexuel au concours de gardien de la paix, qui saisissait la Halde pour discrimination, car son dossier de candidature comportait la mention de l’identité de son partenaire de pacs. Si la Halde a estimé que, dans ce cas, la discrimination n’était pas caractérisée, elle a pu se rendre compte que la décision de ne plus transmettre les dossiers entiers aux membres du jury pour les concours d’officier et de commissaire de police, prise en 2006, n’était toujours pas appliquée en 2010. Le ministère de l’Intérieur s’est alors engagé à appliquer cette mesure «de façon effective et généralisée pour les prochains concours, notamment de gardien de la paix».

Et maintenant? Pour l’instant, les personnes discriminées n’ont plus de défenseur officiel. Le Défenseur des droits, ce poste de super-ombudsman qui regroupera les domaines jusqu’ici couverts par la Halde, le Défenseur des enfants, le Médiateur de la République, et la Commission nationale de déontologie de la sécurité, n’a toujours pas été nommé.

Craintes
En sortant de l’Elysée, vendredi, Eric Molinié s’est montré rassuré et voulu rassurant: «J’ai eu l’assurance que les missions de la Halde perdureraient au sein du Défenseur. (…) Les équipes vont être intégralement transférées. Les juristes qui y travaillent aujourd’hui, les personnes qui s’occupent de promotion de l’égalité, vont poursuivre leur mission dès lundi», a-t-il déclaré à la presse à l’issue de son entretien avec le chef de l’Etat. Peut-être intéressé, Eric Molinié lui-même est officiellement candidat pour assurer ce poste, tandis que Jack Lang, Françoise de Panafieu ou Dominique Baudis sont cités parmi les favoris notoires pour ce poste.

Mais les propos du nouvel ex et peut-être futur président ne suffisent pas à rassurer, alors que le Parti socialiste avait qualifié le projet de «monstre à quatre têtes». L’opposition, en effet, craint pour l’indépendance de celui qui aura les pleins pouvoirs sur la défense du citoyen en étant surveillé de près par l’Elysée.

2.300 dossiers
Pour SOS homophobie, qui a publié vendredi un communiqué, «ce démantèlement de la Halde est plus qu’une erreur: une décision politique dommageable pour les citoyens et citoyennes français qui, toutes et tous, peuvent à un moment de leur vie être l’objet d’une discrimination». L’association regrette que le gouvernement ait «été jusqu’au bout de ce qui restera comme un geste politique décisif du quinquennat de Nicolas Sarkozy, qui aura fait de la lutte contre les discriminations non pas un objectif mais un obstacle à l’exercice de son pouvoir».

Avec 2.300 actuellement en instance de traitement, espérons qu’au moins du Défenseur sera vite nommé… car pendant les atermoiements, les discriminations continuent.

Par Paul Parant - tetu.com – lundi 02 mai 2011